第回，王老道对月听风，人世间刀光剑影
诗曰
浩瀚长空空对月，苍茫大地永不绝。
漫长坎坷修行路，考验精灵修佛学。
话说王老道带着王振泰，出了西大洞，在青青河边，对着芝麻石，王老道手在空中一抓，然后轻轻的往地上一指，一个石桌，围了一圈石凳，石桌上摆了几个清淡的小菜，还有一壶酒，另外一个石案子上，上了一把六弦琴，旁边放了一把宝剑。
王老道一直瞪着，“施主请坐，你我对酒当歌，在这花前月下，清清河谷的景色旁边，品一品这杜康老酒，畅谈一番，切磋切磋如何？”
王振泰“请老神仙指教。”
王老道指了指天上的月亮，“你看到什么？”
王振泰“一湾皎洁的月亮。”
王老道，“是啊，面对着他，世人想法不同，所以表达出来的情绪也有不同。在我们面前的月亮，在古人面前，对他有不同的感情，诗仙李白看到他，‘举头望明月，低头思故乡，’表达思乡之情。在《月下独酌》中，李白又是一种感情，‘举杯邀明月,对影成三人’。还是这个李白在《玉阶怨》中，‘玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月’。还有一句特著名的诗句，同样是他在《关山月》中写的，‘明月出天山,苍茫云海间’多么豪气，和前面几句情景不同了，诗的意境与胸怀，月亮在他心目中的形象和寄托，完全就不一样。所有的事儿都一样，你看到的未必是你看到的，你没有看到的，未必是不存在的，修行也一样，你一心想追求的，未必是你最后得到的结果，追求本身是最重要的。就像月亮一样，不管李白变化成什么样的情绪，用什么诗句来描绘它？他还是那个月亮，从来就没有变过。不管做什么，我们的修行也是要保持本心，人世间纷纷扰扰，我们的周围真真假假，只要你保持本心，你的追求不变，自然就不会腐蚀我们自己，还是那个我。”
王振泰，“老神仙教训的是，小可受教了。”
王老道，“在这纷纷扰扰的大世界，你亲眼看到的，未必就是真的，所以你要常常的反思，不要被世间的事物所迷惑，保持佛心不改，慈悲为怀，善良为本，就像那颗月亮一样，永远那么皎洁，悬挂在天空中，不管谁对他发出多么好的诗句，他仍然是在夜间，仍然是那么皎洁。”
王振泰，“老神仙，怎么才能够做到呢？”
王老道，“人世间的贪念，无非是功名利禄。人世间一切的罪孽，都源于此。我们修行之人，本应该是四大皆空，但是我们只要在人间生活，这些贪念的纷扰，每时每刻都不会停歇，这些诱惑一旦动摇我们的本性，你就会误入歧途，失去本心，坏了自己的修行，当你明白的时候，恶果已经造成，不要放弃。我佛有言，‘苦海无边，回头是岸，’‘放下屠刀，立地成佛’，在这花花世界当中，走一些弯路，吃一些苦头并不可怕，可怕的是失去了信念，丢失了自我，最终是背离自己的本性。你的修行道路上，一定会有坎坷和磨难，就需要你坚持本性，不要迷失方向，就一定会修成正果。”
王振泰，“大师是在教导我，我还需要在人世间历练，经受磨难，不再受功名利禄的诱惑，才能够修成正果吗？”
王老道，“孺子可教也。所有的道理，都需要通过你经过千辛万苦，把他悟到，才能进入你的修行，才能变成你自己的财富。俗话说，要想知道梨子的滋味儿，必须要亲口尝一尝，我们要修行，不是去诵经读书，而是身体力行，把世间大道，放在心中，一言一行，严于律己，宽以待人，最终才能够得到，这才是正途。现在你静下心来，听一听能听到什么？”
王振泰沉默了一会儿，“老神仙，我只听到风声再吼，河水在流。”
王老道，“是啊，以你现在的修行，只能听到这些了。你猜我听到了什么？”
王振泰，“小可愚钝，请大师指教。”
王老道，“我听到战马嘶鸣，刀光剑影，生灵涂炭，河山破碎。自从唐玄宗，大唐中兴以后，安史之乱，葬送了大唐几百年的基业，天下大乱，诸侯并起，近百年来，老百姓从来没过过安生日子。现在，大宋和大辽，都是最强盛的时期，两强对峙，不是长久之计，一定还会有刀兵相见，哪一天？现在都在磨刀霍霍，等待时机。你说，是不是战马嘶鸣，刀光剑影呢？”
王振泰，“老神仙经历坎坷，想象丰富，高瞻远瞩，自然是看的分明，想的长远，小可无法相比呀，作为修行之人，哪里知道天下大事。”